在我国的少数民族中，每个民族都有其独特的服饰特征，其中苗族的服饰特征就突出在银饰品上。银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中，在同一族群同一支系中，银饰是区分族群的识别符号。同时银饰作为巫术器物，在苗族人心中的地位也是不可替代的。

　　苗族银饰的发展：

　　苗族银匠发展比起苗族银饰的历史，苗族银匠的历史要短得多。据对施洞、控拜、壬家牌等地银匠的示，苗族银匠大约出现于清末，至今才有近百年历史。最初的苗族银匠大多挟铁匠之技艺改向汉族工匠学习打制银饰。龙里云雾山一带的 " 打铁寨 " ，是当地唯一有苗族银匠的村寨，包数十里的银饰加工制作。至今，仍不难由这一地名证实我们的观点。

　　苗族银匠一般都是子承代相袭，手艺极少外传。苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且，银身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。

　　贵州非白银产区，历史上的银饰加工为银元、银锭。也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质几乎全都投入了熔炉。正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。譬如民国时境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。20 世后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。

　　银饰的用处：

　　其实苗族人佩带银饰的习俗是自古就有的，也是一种传统风俗。主要有三种作用，第一当然是打扮自己，特别是姑娘门，当然希望自己漂漂亮亮的。第二是往年的时候，社会动荡不安，苗族人经常要迁徙，而身上带着银饰，即做到了“人走家随”。第三是避邪，苗族人都相信银器有驱邪保平安的作用，戴在自己的身上，以求平安。大家常见的电视古代片中，特别是武侠片中，动不动就拿银针试毒。而银遇身体有风湿或有毒时会发灰，这样苗族人就能够随时把握自己的身体状况，方便及时就医。

　　苗族是一个勤劳、善良但同时又骠悍，并且还充满智慧的民族。苗族人民把自己见过的花、草、鸟、鱼、虫、精心加工成银饰图案，借以寄托对美好生活的向往。

　　苗族与银饰的渊源：

　　银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中，产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起;作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序;作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。