如果让你描述北京的故宫，大家最常用的形容词应该就是金碧辉煌、雕梁画栋、流光溢彩等词语了;如果问你北京故宫哪里最吸引你，可能大家会说出太和殿、乾清宫等景点。但当你仔细思考时就会发现，其实故宫最吸引人的不是这些，而是故宫古建筑上的“皇家气息”。

　　北京故宫的“皇家色彩”：

　　紫禁城的主色调为黄、红二色。一种比较可信的说法就是，出于五行的考虑，以示帝王的尊崇。

　　黄色，历来被认为是我国的正色，它在五行学说里代表中央方位，中央属土，土为黄色，位居人间“正中”的皇宫当然要用黄颜色了。华夏民族的吃穿住用全部取自于土地，因而人们对黄土地就有一种特别的崇敬之情，黄土之色理所当然地受到了最高统治者的尊奉。

　　至于红色，历来被认为是表示美满、喜庆的颜色，得到华夏民族的喜爱。红色寓意庄严、幸福、富贵，人们乐于使用在服饰、建筑上。自古皇家即用红色体现帝王的尊贵和富有。从此，帝王建筑好用红色的习惯就一直沿袭了下来。故宫居住着明清两朝的最高统治者，为了显示皇帝的至高无上和尊贵的身份，他们居住的地方自然都是采用黄瓦红墙。

　　北京故宫象征皇权的“吉利数字”：

　　许多人认为，故宫的建筑数字特别有意思，普遍与“九”和“五”有关。如许多宫殿大门的门钉均为9排9列，九龙壁上的龙共9条，金水桥群共有石拱桥5座等等。

　　在古代，古人把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。比如，故宫有九重院落，从午门开始，依次为太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、钦安殿、神武门，共“九重”;故宫的四个角楼的结构是九梁十八柱;故宫中许多建筑物的开间多为9间或5间。

　　因此说，九和五折两个数字与封建宫廷建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有帝王才能享有。

　　北京故宫金銮殿顶上的“十兽”：

　　故宫的许多建筑屋顶垂脊上都有仙人或走兽装饰，形象各异，精致乖巧。而且，一般宫殿檐脊上的走兽数量通常是阳数，最多为九。但是，金銮殿檐脊上的走兽却为阴数——十个。这又是为何呢?

　　原来宫殿垂脊兽的装饰，是有严格等级区别的。只有金銮殿顶上垂脊兽十样俱全。中和殿及保和殿才只有九样，其他宫殿的垂脊上虽然有走兽，但是都要按级递减的。

　　据《大清会典》里记载，宫殿垂脊上的装饰物也有严格顺序的。最前面的是“骑风仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。对于这九样形象各异的走兽、各自均有“来历”。

　　龙是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇权神圣的象征;凤属于鸟中之王，取“凤”也是突出帝王至高无上的地位;狮子始传于佛教，“释迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：‘天上地下，唯我独尊’”，象征皇帝独尊地位;獬豸“性忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者”，它是公正的象征;“狻猊”也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形象似雄狮，用作镇兽;押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”;斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的吉祥动物……

　　古代建筑上的脊兽，行什仅出现过一次，就是在太和殿上，并按顺序排列在斗牛之后。