据了解，汾酒文化拓荒者文景明近日到榆次考察中国白酒祖庭博物馆，并举行了座谈会。

　　中国白酒祖庭博物馆的文化贡献是：用2000多件带铭文的汾酒瓶和文献资料，采用实证的新方法和新视角，客观恢复和证明了汾酒在中国白酒大家庭中的祖庭地位，并提出“天下晋商，天下汾酒”的学术观点。

　　座谈会上，文景明指出，带铭文的汾酒瓶就是会说话的证据，天下晋商天下汾酒是科学的观点，我和静安两代人的汾酒文化理想，在这里展现了。陪同考察的有著名汾酒文化学者、汾酒集团文化中心主任柳静安。

　　汾酒文化拓荒者文景明

　　我国酒界文化领袖、74岁的文景明，不仅是汾酒文化的拓荒者，更在传承中华诗书酒文化领域，以“善书能文会鉴定”著称，用半个多世纪的时光，使他成为中国白酒界前辈大佬乃至当今酒界精英，受到业内外的广泛尊崇。他还是中国书法家协会第三届理事，山西省书法家协会第三届副主席，其书法别具一格，是中国当代书法大家。

　　文景明历任杏花村汾酒厂政治处副主任、宣传部部长、厂长办公室主任、党委副书记、副厂长、汾酒集团副总经理。组织创办并任酒都书画院院长。1982年组织创办了“中国白酒协作总部”(后成为白酒协会)，并担任秘书长。

　　汾酒文化拓荒者：文景明于1962年毕业于山西大学，师出名门，是国学大师、书法终身成就奖获得者、著名教授姚奠中的学生，在工作岗位上更是一位非常有远见的领导干部。20世纪70年代，他就在思索，文化底蕴丰厚的汾酒厂应该建立一座“酒史博物馆”，既展示汾酒深厚的历史渊源，又能很好地传承汾酒独特的文化内涵。汾酒文化是祖先遗留的宝贵文化遗产，既属于汾酒厂，更属于全人类共同所有。这件事做成了，必将在未来的日子对汾酒产生积极的影响。

　　在20世纪70年代，有此文化眼光、见识和抱负的人，少之又少。

　　——文景明在处理好繁忙工作的同时，日复一日组织采集梳理研究汾酒文化、中国酒文化资料。1978年，公开出版了汾酒史话《杏花村里酒如泉》，此书全国发行后，在当时的中国白酒业引起强烈反响。那时，出书还是一宗非常神圣的事情，出版酒文化书籍更是绝无仅有。此后，文景明又陆续出版著作《杏花村酒歌》、《杏花村传说》、《酒都杏花村》、《杏林深处》、《杏花村文集》、《杏花村书画集》等一系列汾酒文化书籍，成为研究汾酒文化的重要历史资料，对汾酒和中国酒文化产生了深远的影响。

　　——文景明带领柳静安等汾酒文化传承者克服重重困难，在钱自在老先生鼎力协助下，采集酒文化的载体酒器酒具达1400多件，十分宝贵，扎扎实实地为建立酒史馆做了文化实物准备。

　　1992年，汾酒酒史馆正式对外公开展出，展出时的名称叫“山西杏花村汾酒厂展览馆”，1993年更名为“酒史博物馆”。这是全国第一座酒文化博物馆。这座博物馆建起后，轰动酒界，各大酒厂开始真正认识到卖酒就是卖文化的本质，自此兴起了酒厂办博物馆的热潮，至今不衰。

　　——1984年，文景明创办酒都书画院。中华酒文化的最高境界就是“诗书画”的传承，学识渊博的文景明继承并创新了这一中华传承，开创了酒厂办书画院的先河。在新时期，以酒都书画院为平台，文景明广泛团结天下名士、社会名流，开创了中国酒界文化营销的新模式。多年下来，竟为汾酒厂积累下1.8万多件名人字画，有些画是命题画，了不得，其中著名书画数百件之巨，价值连城。在那个名家辈出的年代，酒都书画院成为了天下文人墨客云集的圣地，黄胄、关山月、吴冠中、郭沫若、赵朴初、谢觉哉、巴金、范曾、姚奠中、卫俊秀、张颔、林鹏等当代名家都是座上客，品汾酒，写诗作画，一时盛况空前。1985年，汾酒厂牵头举办了“杏花杯”全国书法篆刻大赛，轰动全国，现在许多省市书协主席、副主席都曾是当年的获奖作者。

　　北文南季：文景明和茅台的季克良都是1939年出生，同岁，老朋友。因为两人都先后在酒文化上做出贡献，所以社会上有“北文南季”之说。

　　北方的文景明于1993年完成汾酒博物馆，此时酒都书画院也已飘香中华，这年是他文化建树的巅峰。

　　南方的季克良在沉沉浮浮之后，于上世纪90年代初期迎来了他的人生转型，被任命为茅台酒厂厂长兼厂党委副书记，并于1998年60岁退休时，贵州政府委以党委书记、董事长的一把手帅印，直到2011年72岁退休，任名誉董事长，现今仍活跃在传播国酒茅台文化的一线。

　　南方季克良在执掌茅台帅印后，立即学习汾酒文化传播的经验，数次来汾酒集团取经、交流，并集结人力、财力、物力，开始茅台酒文化的挖掘、整理、出版宣传工作；不惜代价建立茅台酒博物馆——国酒文化城；成立国酒茅台文化研究会，并将其发展为文化营销模式，随着浦江分会(上海)、岭南分会(广州)、江南分会(杭州)、三江分会(大连)等众多分会的纷纷成立，茅台文化营销的模式已遍地开花。

　　1993年后的北方文景明，于1997年解甲退休。仍然在不断关心着汾酒文化，同时开始了他书法创作的新高峰，并出版两本书法专集，书法作品收入全国大型作品集七十余件。

　　这才叫真正研究文化，靠证据、靠实物来讲历史

　　一进中国白酒祖庭博物馆，文景明就看到古代酿酒业供奉轩辕黄帝的祖师龛，铭文是“酒仙赐福恭敬神如在虔诚圣有灵”。文景明在祖师龛前恭恭敬敬以古制上了一炷清香，又恭恭敬敬鞠了三躬。

　　文景明研究汾酒文化50年，在汾阳当地采集了三个酿酒传说，分别是杏花仙子酿酒、醉仙居和八仙醉酒。在中国白酒祖庭博物馆，他看到铭文为 “杏花居”、“醉仙园”、“八仙美酒”的汾酒瓶分别与三个传说对应，同时陈列着他编著的小人书《汾酒传说》和晋剧《杏花酒仙》光碟。文景明高兴地说，这是会说话的酒瓶，就是能说话的历史。

　　看到满篇杜牧《清明》诗的明代汾酒坛，文景明脱口吟出著名诗人画家阮章竞的诗来印证：“何须考问清明句，白露芳香四海魂。有好酒才行。”

　　中国白酒祖庭博物馆有一款“小燕子”图标的明代汾酒坛，其图形就是“汾酒”二字的异化，上面是“汾”，下面是“酒”。图形整体又像一只在雨中穿梭飞翔的燕子，竹叶好似燕翅，雨滴恰如燕尾。同时，图形还蕴含着雨纷纷的意境，是杜牧《清明》的艺术化再现。文景明看到后惊叹于古人的才艺想象力。他一边用手临摹，一边跟周围的人说，这是三点水，这是一个分，合起来就是汾，多美呀。

　　看到“德厚成”酒瓶、酒篓等，文景明倍感亲切，他说，我的老岳父就是德厚成的副总经理。

　　看到铭文为 “下堡·全兴永”、“茂林园”等汾酒瓶，文景明特别熟悉，他说，下堡快被拆完了，应该去拍一些照片留作资料。

　　文景明越看越兴奋，不停地说，这真是会说话的酒瓶，会说话的证据，做研究不能靠想象，用铭文做证据太不简单了，了不得。汾酒作为蒸馏酒的实物证据，作为中国著名白酒的实物证据，800年川流不息，800年历史不断，这就是中国祖庭的史证。

　　考察过程中，文景明讲到他有另外一个身份——山西收藏协会副会长。他说：“我是个非常不好交代的人，你要是说服不了我，弄假的，我马上就走了。我看过很多个人收藏的博物馆，百分之七八十是假的，没看头，进去后转一转就出来了。中国白酒祖庭博物馆采集的藏品全有铭文，太了不得了。”

　　他说起了当年组建酒史博物馆的事情：“在厂领导大力支持下，我和静安等同志为酒史博物馆收集了1400多件酒瓶酒器，对这些酒瓶太熟了。当时我们请了中国文物鉴定泰斗、国家文物鉴定最高权威人耿宝昌等9名专家来做鉴定，鉴定完后，9名专家中4人题了字，评价高得不得了，说这些陶瓷天真、活泼。但我们没有在文字上下功夫。你能用铭文来证明，我很佩服。”

　　在中国白酒祖庭博物馆，文景明还看到汾阳专门烧制汾酒瓶的《天赐窑行窑股执》等珍贵文献史料，与实物证据互为印证，他细细翻阅，大加赞赏。

　　考察完中国白酒祖庭博物馆，文景明由衷地说：“你们的收藏丰富多彩，这才叫真正研究文化，靠证据、靠实物来讲历史，十分珍贵。”

　　天下晋商天下汾酒是科学观点，我十分赞成

　　天下晋商，天下汾酒。明清时期，随着晋商的脚步，汾酒酿造技术和工艺传遍全国，包括今天的名酒之乡陕西、四川、贵州、江苏、河南等地，并因地制宜地把汾酒生产一般性规律与当地的水土、环境相结合，创造出不同工艺特色的各种白酒，包括茅台，奠定了当今白酒产业的基本格局。同时汾酒还通过丝绸之路和万里茶路传播到国外。直到上世纪80年代之前，我国不少产地的名酒，酒名还都带“汾”字，如“汉汾”、“湘汾”、“豫汾”、“佳汾”、“龙汾”等，有的干脆直接以“汾酒”命名，如 “中华汾酒”、“红星汾酒”、“玉泉汾酒”、“湘潭汾酒”、“冰城汾酒”等等。

　　中国白酒祖庭博物馆用大量珍贵酒器酒具、酒标和文献见证着这段历史。1955年由贵州人民出版社出版的《祖国的贵州》记载：茅台酒是“清朝山西人经商于茅台镇，依汾酒制法而兴。”

　　文景明说，茅台酒贵州有史料说，200多年的历史，并说由山西人传入，不承认出自汾酒是最近几十年的事情。他指着铭文为“汾府·杏花村”、“汾邑·杏花村”等汾酒瓶说，经典茅台酒瓶的造型就是仿造汾酒瓶做的。

　　文景明说，800年蒸馏酒历史不断在中国白酒史上应属王道，断了就不算，好像你家的遗传因子，已经断了，就不是你家的了。杜康酒1972年才恢复，据说五粮液的酒名时间也不长。现在宣传多少年多少年没证据。

　　“天下汾酒天下晋商是科学观点，我十分赞成。你从文化出发，想到了辐射，不仅考虑到了汾酒，而且考虑到了天下汾酒，哪些酒还学习汾酒，汾酒又扩散到哪些地方，卖到哪些地方，你是了不得的，你是有才智的。现在好多地方承认天下汾酒，缺乏的就是证据。你收集了这么多的证据，太感激你了。”文景明高兴地说。

　　我要感谢你对汾酒文化做出的特殊贡献

　　“今天，我学了很多知识。你为汾酒文化做了这么大贡献，太了不得了，不可思议，我做了近50年酒文化研究，自愧不如。你是靠文化、靠知识、靠才智、靠聪慧，做出了这番事业。”文人相重显胸襟，一生磊落、崇尚科学精神的文景明在座谈会上谦虚地说。事实上，除了“天下晋商，天下汾酒”的观点，无论是白酒祖庭的“纲”，还是800年的“目”，中国白酒祖庭博物馆都主要承袭于文景明。文景明是中国白酒祖庭博物馆的祖庭。

　　座谈会上，文景明十分感慨地说：“今天对我是一个十分难得的学习机会，很受启发，很受教育，收获匪浅。看和不看绝对是两回事。没想到来了让我大吃一惊。我要感谢你对汾酒文化做出的特殊贡献。”

　　——在座谈会上，文景明不顾身体欠佳，饱含深情把自己50年的汾酒文化研究心得精髓传授给张智启：从清香的哲学观点，讲到秦含章的“汾酒最干净”；从汾酒的历史脉络，讲到汾酒工艺的独特性；从申明亭的泉水，讲到晋中“一把抓”高粱；从晋商的万里茶叶之路，讲到解放前汾酒销售的四大据点—北平、上海、南京、武汉；从中国是礼仪之邦，讲到无酒不成礼的风俗；从中华酒文化，讲到诗词歌赋琴棋书画……

　　前辈心怀，薪火相传，提携后进，一段佳话。

　　——在座谈会上，文景明叮咛张智启说：“对汾酒而言，明清这段历史非常重要，这是汾酒大发展的时期，也是形成天下晋商天下汾酒的时期。一定要继续从文化的角度做好收集、整理、研究和传承。”

　　——在座谈会上，文景明赠书张智启两幅：一幅是“祖庭馆智慧开启，酿酒界专家称奇”。他解释说：“为什么有中国白酒祖庭博物馆，靠的是智慧，智慧从哪里来，靠的是有张智启。”一幅是“风竹有声画，石泉无操琴”。他深情地对张智启说：“一幅由中国白酒祖庭博物馆收藏，另一幅赠张智启社长、馆长鉴赏。”

　　最后，文景明说：“我们没有做完的事，中国白酒祖庭博物馆帮我们做到了，太感谢了。我和静安两代人研究汾酒文化的理想，在这里展现了。一个人有文化且从文化上考虑问题，路子将会越来越宽广。中国白酒祖庭博物馆做的是文化的事业，杏花村的人要认识到，山西人要认识到，中国人要认识到。中国人要想成才成气候必须要有文化，没有文化是没有出息的。”

　　著名汾酒文化学者、汾酒集团文化中心主任柳静安1983年进入汾酒厂，作为文景明的助手、学生，浸润在汾酒文化和中国酒文化的海洋中，承袭着汾酒文化淳朴、善良的清香文气，守护着他的导师文景明奠定的汾酒文化根脉。

　　在座谈会上，柳静安说：“企业未来的竞争就是文化的竞争，用文化营销思维运筹企业行为，是企业决胜的最高境界。汾酒文化是中国酒文化的源头，挖掘和研究永无止境。”